家庭兴旺发达的主要四个征兆，哪怕有一个也是好的！

老子在道德经中说过：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

世上有人可以凭借一时的小聪明，暂时获得物质财富，但不节制，暂时的拥有便自遗其咎。

后蜀后主孟昶，是五代十国的皇帝。孟昶生在五代十国的动荡时代，是后蜀的第二位也是最后一位皇帝。

前期的孟昶为国家做了很多事，但到了后期，晚节不保，沉迷于女色，尤其是和那位花蕊夫人，整天寻欢作乐。

孟昶挥霍无度、荒废国政，使得朝中官员也跟他一样堕落，以至于到后来北宋攻过来的时候，根本无人可用，只能成为亡国之君。孟昶的一生也象征了后蜀的一生，从最初的富贵到后期的惨淡。

富贵了，忘记了节俭才是美德，殊不知，摒弃节俭不仅会失去自我，还会亡国。

曾国藩在家训中说过：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

曾国藩对家人要求他们生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，门外不许悬挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩还要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”

曾国藩严格的律己终使他功成名就，他治家有道，为曾氏家族带来了鼎盛。所以曾氏家族200年来名望子孙辈出，创造了中国近代史上的奇观。

做人要忠厚，吃点小亏不要紧，处人要长久；做人要坦荡，忠厚传家久，薄情寡义心易变；做人要忠厚，忠厚不是老实可欺，而是大智慧。

《菜根谭》中说：“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”，将忠厚品德上升为一种家族文化，代代相传，则会代代获得佑助。

20世纪50年代，季羡林在北京大学任教，一个学生向他借一本语言学方面的书，季羡林很是为难。学生所借之书是孤本古籍，稍有污损，都是极大的损失。

但季羡林不忍心拒绝这个学生，让他一个星期后来取。约定的时间到了，学生果然前来，季羡林交给他一沓装订得整整齐齐的信纸，上面写的都是这本书的内容，那个学生非常感动。

季羡林想拒绝这个学生，有的是理由，他却愿意花费那么多时间呵护学生的求知之心。

季羡林为了满足学子的对知识的渴求，花一个星期抄书，不怕耽误自己的时间。忠厚的人在某一方面似乎是失去了，但在另一方面又在得到，他们得到了道义，得到了高尚的人格，得到了后人的尊敬。

忠厚则是好人的一种标签，忠厚的人可能没有职位，可能没有大的名声，可能没有大把的钱，但因为有了一颗纯净的心，大家都能体悟到他的关爱，感受到他的温情，也就自然而然地对他生出敬佩之心。

季羡林老先生的忠厚不仅传承了他的家族，对我们来说也是一份不可多得的财富。

苏轼说过：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”一个人书读的多了，自然会受书本内容影响，一言一行依书而为。读书的作用不仅在于充实知识，还在于提升人的精神境界。

很喜欢看《中国诗词大会》，00后才女武亦姝一举夺冠，她的宠辱不惊大家闺秀，征服了很多观众。

当人们感叹武亦姝很幸运，依靠电视媒介的平台得以出名时，殊不知她早已把背诵诗词当做了一种习惯，成名只是日积月累的爆发。

董卿说：“中国唐诗宋词太美了，简简单单几句话，却能让世人找到共鸣。”确实，读诗词可，以传承中国古典文化，让我们受益终生。

记得和一个朋友聊天：我记得刘墉写的书挺好的，有很多值得我们借鉴的东西。对方说：宰相刘罗锅的刘墉还会写书？一句话，把天聊死。懂得东西越少，能与人交流的东西也就越少，聊天就有了很大的局限性。

现在的生活物欲横流，身体会被孤独感充斥，白天打游戏，晚上熬夜追剧，神游般地生活在这个世界上。唯有读书可以让精神世界更富足。正如梁晓声所说：“只有读书能够长久地抵抗寂寞。”

孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和”，一个简单的“和”字，道出了中华民族历经数千年沧桑傲视世界的生存智慧。

好的家庭中难得见的就是没有红过脸，没有吵过架。家是温暖的避风塘，是安全的港湾。

在外面很疲倦的时候，每每想到有一盏为你而亮的灯时，便加快了回家的步伐。

当厨房飘香的时候，不是任何一方甩手掌柜，而是商量着一起把食材做成一顿可口的饭菜，一家人坐下来共同品尝饭菜的味道，那是一种幸福的味道。

柴米油盐酱醋茶，平凡的美是最美的，家的味道才是最幸福的。做人和气，家庭才会和气。

作家星云大师说过：“在这个世界上，你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁华，不可能所有的好处都是你的。”

所以我们要学会权衡利弊,要学会接受生命的残缺和悲哀，然后，心平气和。

因为，这就是人生。