康熙被后世尊为千古一帝，八岁登基，十四岁亲政，在位六十一年，是历史上在位时间最长的皇帝。他奠定了清朝兴盛的根基，开创了康乾盛世的局面。另外康熙非常重视家教，所以雍正、乾隆在位时期也都很有作为。雍正继位后，和诚亲王允祉一起，把康熙平日的教诲，整理编成《庭训格言》，总共二百五十六则。今天为大家精选其中十条，感悟一下中国古代贵族教育的精华，相信对我们现代的子女教育也会有很好的借鉴作用。

一，凡事惟当以诚，而无务虚名。

康熙说：做任何事，都要诚心诚意，不要追求虚名，我自幼登基以来，无论宗庙祭祀、敬神礼佛还是处理国家大事面对群臣，都会诚心诚意，绝不搞虚伪做作。

康熙在位六十一年，竟然能把诚实守信当成修身要务，确实让人感到无比的敬佩！一般人都会认为官场如战场，充满尔虞我诈、勾心斗角、虚伪欺诈。其实，在至高无上的真诚守信面前，那些虚伪伎俩纵然短时间内突袭成功，但终究不过是令人不齿的雕虫小技，注定要失败。

二，用人虽宜信，然亦不可遂信。

作为领导，任用人才，要用人不疑疑人不用。虽然要相信他们，但也不能很快的轻易相信他们。因为很多聪明人常常观察领导的喜好趣向，然后投其所好，以达到取得领导信任和重用的目的。所以，一定要对下属所采取的各种不正当的竞争和求宠的手段了然于胸，不被蒙蔽，才能维护公平正义。

三，仁者以万物为一体，恻隐之心触处发现。

仁者把天下万物和自己视为一体，见人受难，便会生恻隐之心。历朝历代，暴君暴政都不会持久，唯有以仁道治国，才能兴盛长久。康熙虽是满族血统，却用我们中华传统文化造就了一颗充满慈爱仁善的帝王之心，足见我们传统文化的博大和深邃。

四，大凡能自任过者，大人居多也。

人非圣贤，孰能无过，但很多人犯了错误，为了所谓的尊严却不愿意去承担错误。康熙却能在犯错后主动承担过错，因此得到人们的理解乃至为之感动。康熙被后世尊为千古一帝，和他个人的道德修养也是分不开的。

五，人平日洁净，则清气著身。

无论居家还是在外，都要保持干净清洁。只要平日注意保持清洁干净，清明之气就会附着在自己身上，如果经常接近污秽之气，清明之气就会被其遮盖和蒙蔽了。从这点看出，康熙平日的饮食起居上，也是很注意保持良好生活习惯的。

六，朕念及此，恒自知足。虽贵为天子，而衣服不过适体；富有四海，而每日常膳，所用肴馔从不兼味。此非朕勉强为之，实由天性自然。

有的人即使拥有金山银山仍然不能满足，有的人虽然吃着粗茶淡饭却还感到快乐。康熙贵为天子，却不骄奢淫逸，能有知足常乐的心态，确实让人佩服。

七，欲法令之行，唯身先之，而人从之。

即使是万人之上，要想推行一项法令，也要自己率先垂范，从我做起，才能使法令正大光明的布行天下。康熙皇帝小时候喜欢吸烟，但为了推行戒烟的法令，自己主动戒了烟，真是言教不如身教呀。

看看现在的社会，很多当官的，昨天还在会场还提倡反腐倡廉，今天就因贪污受贿被捉，真是讽刺呀！

八，世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。

好逸恶劳是人的通病，但康熙却认为只有坚持勤劳才会懂得安逸。长期养尊处优的人，稍微干点活，就会气喘吁吁。平日勤奋劳作的人，偶有歇息一会，便会感受清风的吹拂。享福的人常常身在福中不知福，吃过苦的人才能感受到安逸的快乐。

九，凡人之心志有所专，即是养身之道。

如果能专心致志于一门高雅的技艺，调心养身，心灵就不会受到物欲诱惑的干扰，这就是养生之道。人生在世，如果不借助一门技巧收心聚力，就会时刻眷恋外物的享受，在吃喝玩乐中虚度年华，一旦离开人群，又开始内心空虚，百无聊赖，以至终身一无所获。

十，与之以物，必择其所需用。

自古礼尚往来，人与人之间互相赠送一些礼品，是很平常的事。但送礼一定要送一些他人需用且能用得着的东西，或者他平日比较喜欢的东西，这样才能表达我们的诚意。如果别人送什么给我，我也送什么给人家，那就等于互相交换礼品了，没有什么意义。

当今社会很重视礼尚往来，但逢年过节的礼品基本都是一个套路，只重包装，不重实质，都是撑门面，走过场而已，已经失去了赠送礼品的意义。