士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。

1

人有千算，天则一算。

人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。

德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。

人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。

例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。

因此，求祸求福，全在自己。

虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。

《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。

如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？

《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。

2

顺应天道和规律。

人做的事情，要是违背天道，都是很危险的。天道的规律，一定高过你的小聪明。

这样子人类会更谦卑一下，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。而不像现在，许多人都是无所畏惧。很可怕。

但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝李淳风算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。

唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。

李淳风说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。

见他这么说，唐太宗就听从了。

现在人缺乏的就是李淳风的这种智慧。许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。

目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。

3

不与天地斗巧。

有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。

他的一个报应，就是很爱赌博，不仅不剩下钱，还到处欠债。

为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。

可叹，世间少有人能懂这个道理。

现在人动不动就想着争取利益，用各种手段，但你争不过天道的规律。

你不知道，凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。

所以修道人不要争好处，争利益。你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸。

曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”

不与天地斗巧，就是不要违背天道去争，要顺应天道。

 天道，乃自然法则，人生无法与天地斗法。

自古以来，不遵寻自然，必祸乱于心，必受其祸。

做人，顺应天道，顺应人道，顺应时势，乃应天时，地利，人和，诸事顺意。

做人，不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。

我们无需讲求什么天机，唯需做好自己:

不忘初心，善良厚德:行善积德则福报绵长。

懂得感恩包容:感恩则知足，付出则快乐，包容积自尊，人尊。

智慧舍得:做人拿得起，放得下，有舍才有得。

修养一颗坦然阳光的心，执着努力，不懈学习！

争什么？努力了，该属于你的，终属自己，无需奢求。

斗什么？争斗一生，三千繁华落地，都落得黄沙一捧，生不能带来，死不能带去。

看透了，还是做好自己，积极努力，失之不悲，得之不喜~心坦然，一切顺其自然。